喜无樵子复观弈，怕有渔郎来问津

洞中石门处有一幅楹联：喜无樵子复观弈，怕有渔郎来问津。化用了两个典故：一个是樵夫在山中观看神仙下棋，太投入了，以至于神仙走后，才发现斧头柄已经腐烂，人间过去了不知多少个春秋，所谓“山中方一日，世上已千年”；另一个则是陶渊明的《桃花源记》。

《题隐士千秋图》

古树参天煜瀛洲，隐士千年梦海鸥

花之逸者五柳传，福酒禄茶邀仙友

奇书道藏桃花源，画留后人忆韩侯

平安方竹灵芦系，恭祝同门为师谋

树，一年生当柴，三年五年生当桌椅，十年百年方有可能成栋，故要养深积厚。早成者未必有成，晚达者未必不达。不以年少而自恃，不以年老而自弃

师初至江西参马祖，祖问曰：“从何处来？”曰：“越州大云寺来。”祖曰：“来此拟须何事？”曰：“来求佛法。”祖曰：“自家宝藏不顾，抛家散走作什么？我这里一物也无，求什么佛法？

《百善学校赋》/王建东

   百年百善，气宇不凡。瞰渤海之滔滔，依濡水之潺。金柳拂墙，祥云披肩。合欢溢香轻送，明月留影正悬。盛名播乎四海，鸿光射于九天。忠孝诚信千秋一载，勤朴诚勇赓续绵延。擎教育振兴之大纛，灿桃李齐放之庠园。于钟灵毓秀之地，谱腾蛟起凤之篇。

   看我百善，风雨百年。筚路蓝缕，薪火嗣传。商业巨子武百祥、赵禅堂，经商致富，义薄云天。报效桑梓，德业垂传。于一九二八年，斥资大洋十万，建设学校，延聘教员。学予四方景从：名师云集执鞭。夤舍俨然，设备齐全，环境优雅，全国领先。师资雄厚，成绩斐然。大礼堂飞檐翔丹，衬天际而显大美；图书馆流光溢彩，飨师生而蕴奇观。日晷引学予以惜光阴，门庭昭日月而纳紫烟。绒花婷婷兮玉立；塔柏凛凛兮肃然。校长有若谷之虚怀，引领教业；老师存如兰之品质，抚育德贤。斯时也，文彩墨香罩乐邑；玉磬瑶音震长天。小村静卧而泛流光，百善播名而蕴彩笺。

   看我百善，人才摇篮。乃文乃武，徜徉俊彦。须眉刚毅，裙裾舒曼。军人铸刚毅之气魂，敢挺铁肩担道义；文人展大雅之神韵，能著文章润昊乾。李季伦、郝万明、李俊、李锡文；裴正义、刘建华、洪戈、于兆涵。优秀校友不胜枚举各行各业皆不等闲。或星斗其文，或赤子其人，哪个不得百善之滋养，谁人不与百善结缘？

   时序嬗递，光阴流转。二零一二年，县委县府筹资八百五十万，原址复原重建。恢复名校之风采；了却校友之心愿。看而今，老校又呈新气象，百善再逢艳阳天。以办人民满意教育为宗旨，确立以人为本和谐发展之理念。良师传道授业，三尺讲台愤启悱发；学子焚膏继晷，几度寒暑尺璧时光。逢舜天而张大翼，必将开来继往；步芳尘以举鹏程，必能傲雪凌霜。泽众惠民，昔日冀东名校；进德修业，今朝再创辉煌。

臻于至善传家久

大孝由心继世长

万事无如为善乐（万善）包含其中。四时惟有读书佳，隐士情怀。这幅出自帝王之师陆润庠的对联，符合隐士林的精神。

皆随缘皈依在你身边

把心放在炉鼎修炼成丹

纵然化身贴近你的香烟一缕

也是祈求长身不老的信念

闭上眼谛听你的真言

烦恼放下随风飞天成仙

即便羽化保佑你的白云一朵

也是我诵经千次最真诚的夙愿

想一生斋戒把你供养

在神尊的面前虔诚焚香

不求天长地久只为平安无事

道生万物上善而向

想一生叩拜祈福上苍

在变幻的人间无形无象

不求功成名就但愿返璞归真

聆听道法自然回响

栉风沐雨，踏浪迎潮，泾河散仙。觅壤培雄才，承传国珍；寒刃独顾，蓓蕾侠肝。薪胆江湖，霜髯渐白，试问故交谁义胆？策杖啸，看青山不老，帅旗招卷。说途听道杏坛，笑盎然锦绣好家山。登武当青城，龙虎齐云；丹心热血，驿彩毫翰。桃花源中，亘古谁记，五柳劲竹菊嫣然。隐士林，观书展百善，草堂万善。《沁园春～百善展有感》

上联:几百年人家无非积善

下联:第一等事业还是读书

隐林仙客久，万善俟后生

道心善渊地，乾坤合德恒

蟒袍倩谁解，百展自玉成

名山传薪火，不闻鼓角声

交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴

——方孝孺

瑶池蟠桃寄玄门，朗月百花碧池春

武陵仙源寻何处，韬光渔隐秦人村

有形狂士显峥嵘，万象院林煜乾坤

青龙重九邀湘子，阎罗圣真醉昆仑

江湖侠子相见地，肝胆融存五岳魂

瑶池蟠桃寄玄门，朗月百花碧池春

武陵仙源寻何处，韬光渔隐秦人村

有形狂士显峥嵘，万象院林煜乾坤

青龙重九邀湘子，阎罗圣真醉昆仑

江湖侠子相见地，肝胆融存五岳魂

三山五岳散仙亲，江湖四海毁誉浸

介然无味已多时，道之华章印昔今

公者千古圣贤意，私者一时化庶民

五柳一记桃花源，善植福田煜道林

   《春秋.曾子》有文:“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”此语两千多年来，成为中国传统文化中指导人们思想行为的标杆，也是“善有善报，恶有恶报”的来处。也正是这种“因果”关系的根深蒂固，保证了中华民族的生生不息。

   余师世外高人，创隐士林、万善草堂於古朗州，建九真观、丰和殿於福地洞天桃花源绿萝山。亦曾常言於同门:为天地立公心，为生民立性命，为往圣继绝学，为古真延道脉，为诸佛续慧命，为后学传文明。壮哉吾师，境与横渠相往还，值幽冥交界时，度人鬼神之际，汇三山五岳之盟。至誉至善，情系生灵。揽环宇，察三黄，明戏梦亿兆，时如银梭；而艺演道林，抱元守一。至高点化万物，国学基於隐士，乾坤清气，庶民康乐。

   人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。道心善渊~桃花源隐林三山五岳百善巡回，志在启后万善草堂万善展，“善”之根本乃仁、义、利、爱四者之融合。仁乃“善”之源泉，义乃“善”之规范，利乃“善”之目标，爱为“善”之动力。四者缺一不可，此乃“善”之完整体系。在亘古亘今，弘扬“善”之价值观尤为重要。仁爱之心为基，公正无私为准，利他助人为标，博爱精神为动力，践行“善”之念，为人类福祉贡献力量，是此次展之初衷。交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。栉风沐雨，踏浪迎潮，泾河散仙。觅壤培雄才，承传国珍；寒刃独顾，蓓蕾侠肝。薪胆江湖，霜髯渐白，试问故交谁义胆？策杖啸，看青山不老，帅旗招卷。说途听道杏坛，笑盎然锦绣好家山。登武当青城，龙虎齐云；丹心热血，驿彩毫翰。桃花源中，亘古谁记，五柳劲竹菊嫣然。隐士林，观书展百善，草堂万善。

放下千斤重

只剩无法承受之轻

得之我幸纵有失去不怨命

酒先干为敬是非留给后人评

喧嚣过后心中风波为谁定

英雄皆寂寞

铮铮铁骨尚有柔情

时光无心留不住奔波的身影

愿不负曾经半生爱恨岂无凭

万籁俱寂梦里长歌还未静

莫听穿林打叶声

何妨吟啸且徐行

竹杖芒鞋轻胜马谁怕

一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒微冷

山头斜照却相迎

回首向来萧瑟处归去

也无风雨也无晴